B3：综合
□ 兰善清
当红花坪村的木瓜园进入枝子的视野，当民宿的这个全新的农旅融合平台极大地吸引了她，回归并守护这片乡土便成为她笃定的心志。
枝子，本名韦群，“80后”，神农架林区生、林区长。此前，她是一名带团欧洲的导游。欧洲油画般的山地风光总让她在童话中徜徉，总让她想回到生养她的神农架，想在同样具有世界级风景美质的神农架某个地方安放梦想。
2018年，她卖掉武汉的房子，打算在神农架红花坪村木瓜园租下农家老院子，再请来美学专家指导改造。
2020年底，村民全票通过将村集体资产交给枝子做民宿。建设中，村民对枝子热情招呼、送瓜送果，枝子就好像是他们的家人。有人对枝子说：“你知道村民为啥对你那么好？那都是镇、村领导的一番苦心。他们多次语重心长地给村民说，一定要对枝子和维维（另一位经营民宿的女子）好一点，再好一点。你们想想呀，枝子和维维把民宿做好了，红花坪村发展了，最受益的是谁呢，不就是我们红花坪村的百姓么？”村民不住点头，热情从心底流露出来。
木瓜园与中国任何一个村庄一样，承载着人们对土地的依恋，也承载着自然对人的宽容与包容。枝子说，我试图从这里打开一个村庄，打开人对乡土的缱绻，打开人与瓜果菜蔬的情感，体验海子说的，“从明天起，关心粮食和蔬菜。”但在这个远离集镇的大山坳里建民宿，起步太困难了。因为偏远，运费和人工费大幅度超算，筹措的资金还没等工程正式上马，就很快见底。
一切都要钱，要钱没钱，哪儿找去？枝子说，创业之初的巨大压力，我原本承受不住的，每当精疲力竭，我会走进原始森林，去拥抱一棵树，便重新得力。这是一种本能支持本能的力量。2020年，创业最艰难时刻，我一把一把揉捻茶叶至深夜，把艰难揉进无言的时间里。熬最深的夜，得最浓郁的香。茶香陪伴了我最初的孤独，抚慰了我最深的焦虑。
2021年底，还有两天就过农历新年了，枝子去拜访区长。在打开门一瞬间，枝子看到了区长神情中的疲惫、艰辛。当枝子走进区长办公室时，区长已是神采奕奕，满脸笑容。与枝子交谈起来，一条一条都是给民宿经营提供的建设性意见。最后，区长表示，马上出台旅游担保贷款政策，解你燃眉之急。也就是从那时起，枝子学会了无论多难，在员工面前，总是告诉他们：“没事，挺好的，加油干就行！”
逐日逐月，风雨兼程。2021年国庆节，枝子的“枝子花园”民宿正式开业。2022年，文旅回暖。马力全开，枝子居然挣了50万元，偿还了大部分贷款。
大量游客到来，让村民不知不觉有了收入，也有了每天的事做。村民李平说起来就激动不已。此前他夫妇都在外打工，看到游客大量来到村里，头脑灵活的他，立马让妻子不打工了，把家里的空房收拾出来接待游客。来家里住宿的游客越来越多，不仅直接收入多了，还把父母种的菜也卖出去了，这多划算！枝子看他们手忙脚乱，就来手把手教他们经营。生意红火了，李平也不再去打工，索性回到家和妻子一起常年经营起了民宿。
今年，枝子指导他家又增加了4个客房，一天又增加两千多元收入。
村民原以为山高路远，客人不会来。眼前的答案是，客人不但不怕远天远地，连收费比集镇高也不怕。看到钱这好挣，都开始改造自家土屋。有“神农架歌王”之称的张万孝，一副好嗓子，一肚子神农架民歌，游客听了他歌声就不想走了。于是，他家的民宿顺理成章地开起来，女儿女婿也加盟进来。看到他们挂起“隆客之家”的客栈招牌，枝子说：还要写一个大大的“歌王的家”才是。神农架的山歌是神农架高展的旗幡，它会领着客人朝这儿走。
村民大把挣钱了，枝子欣慰了。
枝子说，我是一个天马行空、自由不羁的做梦人。前行的路上，梦想总被看见，被支持，被一点一滴勾勒。最终，从无到有。最终，有了现在我的民宿“枝子花园”和木瓜园民宿村。
“枝子花园”俨然一座神农架“原生文明博物馆”——老瓦、木椽、房檩、凉亭、鸟屋、吊脚楼、熏肉火塘、黝黑的垛壁子（神农架人用木杠和着泥浆垒起来的古老墙体）……一种原乡生活气息和旷古岁月记忆迎面而来。
二楼图书馆有80平方米，枝子说，我把最好的一部分空间给了图书。资金不宽裕，我用捐书抵房费的方式筹集图书。通过阅读，游客及村民能深度地体悟秘境神农架的神性和超自然美。专为小朋友打造一个儿童阅读专柜，引导孩子们边读书边走进这方原始土地。
除了读书，还有采茶，拓印，扎染，绘画。还有插花，植物辨识，自然教育，森林康养。
枝子将蓝染引进民宿，源自她对“蓝”文化的深情认知。
那天，她专程去拜访武汉纺织大学王妮教授，聆听了讲座，知道了蓝染中的“蓝”是荆楚大地上具有文化原点的一种色彩，湖北出土的楚怀王时期的竹简就刻有“蓝”字，它记录了楚人用蓼蓝草染蓝布的文明缘起。故而，蓝布曾经叫楚蓝。这使楚地神农架出生的枝子对“蓝”有了更多的亲切。
之后，她开了六小时车，专程去云梦县五洛镇三湖村见蓝染大师豹哥。豹哥传授了祖传蓝染技艺，让枝子此行不虚。回来就把蓝染搞起来了。这一活动使游客一下子便被这种神奇的传统技艺所吸引。尤其当游客仰望到一尘不染的碧蓝天空，俯首看到郁郁葱葱层层叠叠的茶园荫绿的大地，蓝染便从眼前走进了心灵深处。
作为土家族后裔的枝子，家里的茶席布就是鄂西土家的西兰卡普（土锦），那一脉又一脉蓝线里，尽是深情和神秘。妈妈的绣花围腰有着土家族的女红精工，密织着一丝又一丝蓝蓝的花纹，幽幻里多是绮丽。常用这些小小的民族元素讲古山的故事，讲着讲着便沿着故事坠入神农架的神秘里，不觉夜已深，不觉已梦寐。
清晨五点，木瓜园的乡亲们就起来采茶。陪伴他们的是露珠，是缓缓隐退的月亮，是山雀早起的喳喳声，是身着色彩馥郁的土家族衣装的枝子，是枝子带的游客及游客中的孩子们。游客常常被枝子的茶情怀感染，欲走还留。
一位游客微信写道：“本来只预订了一晚，第二天去宜昌的，因为感受超出想象的好，我们退掉了后面的房间又续住了一晚。枝子带着孩子们采茶，揉茶，炒茶，带他们摘花，拓印，孩子们玩得不想走。枝子说，她很喜欢教孩子们做茶，特别愿意闻着茶香，与寻茶的朋友们分享她对茶的常情。走时我们带走了自己炒的茶叶，还有孩子做的拓印，还有神农架的温暖、风情。”
如今的枝子闲下来就站在她那炊烟缭绕的吊脚楼上畅想：有一天，乡亲们都成为这方山水美景一部分了，我就坐下来，为我的山立传，为我的水写史，为我的云拍一套写真集。