A2：综合
作家杨府是一个孤独的思想者，他总能用精美的文字，独特的视角，准确传神描述事物的状态，仿佛他的基因是文字雕琢的，他写的每一个字词、每一段话语，都是经过仔细推敲，反复琢磨，直到满意为止。因此，他的文章，耐人寻味，妙笔生花。
杨府自小被中原文化浸染，且具深厚的文学功底，他的笔端自然流淌着一种古色古韵。多年的文字历练，使其文笔老到恣肆，看似闲散地信手拈来，实则小心谨慎，精雕细琢，如一位高级厨师，刀功一流，文火慢炖，耐心泡制。因而这文字便更精湛、更具质感，颇似北京老字号的熟牛筋，味美而有嚼头。
杨府坚持文学创作已有三十多年了，从诗集《家园》《乡村谣》，散文集《瓠下集》《村人村事》到长篇小说《婚内婚外》《婚恋密码》《落架的凤凰》《帝国崛起》《皇后隐历史》《中华血脉》再到书画评论集《艺苑撷英》以及学术著作《老字号与传统文化》《中国民间歌谣遗产》等，说他著作等身也不为过，其中《帝国崛起》曾被推荐参加德国第六十一届法兰克福书展，直到现在还被一些高校选为推荐阅读的佳作。知名作家梁晓声作为推荐人，介绍杨府加入中国作家协会，足见对他的认可。
在杨府的长篇小说《婚内婚外》开篇就有这样的描述：“从四月到九月，崭新的太阳就像一个守信的君子，每天清晨都会准时地把它柔和和桔黄的光线透过两栋大楼的走廊，透射到十八层楼两张办公桌的缝隙之间。”他将太阳比作君子，用光线引出故事，一个家庭的矛盾纠葛故事就这样平铺直叙地展开，情节跌宕起伏，人物栩栩如生，把不幸家庭人物情感描写得细致入微，触动心灵，仿佛故事就发生在我们身边。
杨府的文学修养让画家刘若愚叹服，曾问之：“君之美文含诗情画意，如华尔兹舞蹈一样优美，心里描写又像处子皮肤一样细腻，兄是如何做到的？”杨府态度认真地回答说：“我对文字，有宗教般的信仰！”此景定格在画家心里。杨府用朝圣般的心来写作，对文学充满爱与敬仰，不敢对文字有一丝亵渎，这是一个有社会责任感的作家应有的专业态度。
著名作家亦农先生对他的评论：杨府身为杂志主编，日常公务繁忙。但百忙中仍见缝插针，笔耕不辍。长篇小说、诗歌散文、历史长卷、学术专著等相继出版，引起评论界广泛关注，也算是对他多年笔耕的回报。京城是个繁华地、名利场。虽不乏文人名家，但沽名钓誉、附庸风雅、徒有虚名者多。
杨府能够获得这样多的赞誉，在当今的作家圈中是不多见的。他以高尚的人格写诗，用白描的手法叙事，能快速地抓住生活中的一个人，或者一件事，一个场景，用娴熟的笔法描述得活灵活现，让人深思，给人阅读的快感、精神上的慰藉。他在着力构建自己的文学麦田，如一名勤恳的农夫细细耕作自己的自留地。他在自己那片独特的田园，用性情、真诚打造着诗歌的锦绣家园，是不多见的文学麦田的守望者。
中央民族大学教授、历史学家彭勇先生这样评价他：“杨府先生是一位学者型的作家，对中国历史文化、特别是宫廷史情有独钟。杨先生既有很高的文学造诣，又有丰厚的历史积累，也很讲究文章的布局谋篇，对史料的选择和剪裁也取舍得当，或文或史，不拘形式。”
在杨府的作品里，读者可以看到友好相处，以及人性善良之回归；乡间淘书之趣，或有守望一朵花的盛开、残荷败叶的失落；还可以看到南阳风俗情趣以及对故乡的情感守望；而在《帝国崛起》《中华血脉》里又能领略中华民族自强不息、不畏艰险、包容豁达的精神气度。对于中华文化的发展、中华民族的复兴与崛起，他既有厚重的思索，又能深刻地表达。如此大家风范，非修行到艺术的至高境界而不能为之。
山西评论家张文明表示，杨府先生是在缔造一个王国，一个文字的王国，一个没有高尚人格是无法企及的境界。他三十年孜孜不倦地耕耘，如果没有坚定毅志是无法做到的，从他跳跃的文字，堆砌营造手法来看，类似于国画大师的信手。一个文化人应具有：人格的独立，精神的自由。也正是这样的人，才一直支撑着我们民族的脊梁。杨府先生不仅用笔履行着一个文化人的良知，更是用他高尚的人格影响着身边的人，推动着民俗文化发扬光大。
很多人问过杨府一个问题：“你哪一部作品最好？”他总是说：“作者都期待着自己的下一部作品。”
（刘永彬 韩科峰）