A2:综合总第6312期 >2026-08-31编印

“万物皆可香云纱”并非万物皆可“蹭”
刊发日期:2026-08-31 作者:  语音阅读:

  □ 风 铃

  这个夏天,“万物皆可香云纱”这句流行语正在变成现实。新中式服装、手袋、吊坠、文创挂饰……来自岭南的古老丝绸突破面料的边界,进入形形色色的消费场景。

  这当然值得欣喜。非遗走进日常,总比锁在博物馆里更有生命力。但一个值得追问的问题是:当香云纱的色泽、纹理和文化意象被越来越多地提取、拼接时,究竟什么才是真正的香云纱?非遗活化传承的边界又在哪里?

  越熟悉,越陌生——这正是符号狂欢带给非遗的悖论。

  香云纱又名莨纱,以桑蚕丝坯绸为底,经薯莨汁浸染、河涌塘泥覆盖、烈日暴晒而成,全程手工,工序繁复,制成一匹布的周期长达数月。2008年,其染整技艺入选国家级非遗名录。这门“慢生意”曾因工业化冲击而淡出市场,如今却因手工的不可复制性重新“被看见”。

  “被看见”是好事,但“被看见”的方式正在发生变化。过去,消费者认识香云纱是从面料和成衣开始;今天,很多人可能是先被一件潮玩、一只包吸引,最后才发现其背后隐藏着非遗工艺。社交平台放大了这种效应,设计师的跨界尝试经过短视频和直播的传播,迅速变成一种消费想象。传统工艺的价值不再被固定在原有的产品形态中,而是被拆解为色泽、肌理、故事和文化意涵,再重新组合到当代消费语境里。

  这种“文化转译”是非遗活化的必经之路,没有问题。问题在于:符号可以无限延伸,但工艺的根脉不能断。打开电商平台,搜索“香云纱”,满屏都是相关产品,但仔细观察会发现,不少所谓“香云纱风”“香云纱元素”的服饰,材质并非桑蚕丝,工艺也与薯莨染整毫无关联,仅仅是仿了纹理或色泽,就贴上标签高价售卖。消费者冲着“非遗”光环买单,买到的却可能只是一块印花化纤布。这才是“万物皆可”背后真正的隐忧:当“香云纱”脱离其工艺本体,被简化为一个随时调用的设计标签时,任何产品只要沾上相似的视觉风格,就能分享非遗带来的市场红利,那坚守在晒莨场上的手艺人、遵循古法染整的从业者,他们的价值由谁来衡量?“香云纱”三个字所承载的工艺信誉,又由谁来守护?

  必须说清楚,这不是反对创新,也不是要为跨界套上枷锁。恰恰相反,非遗只有不断进入新的生活场景,才可能获得长久生命力。真正的底线在于:载体可以变化,身份不能失去依据;表达可以更新,工艺不能被架空。

  当香云纱走向更大的消费市场时,谁来界定真正的香云纱、如何守住它的工艺边界,已经不是一个学术问题,而是关乎行业健康发展的紧迫课题。加快推进产品认定、等级评定、原产地溯源等标准化建设,让“香云纱”成为一个有出处、有标准、有门槛的标识,而不是人人可借用的万能标签——这既是对消费者的保护,也是对手艺人的尊重。

  从晒莨场走向时装周,从传统衣衫拓展到潮玩文创,香云纱的转变打开了融入现代生活的通路。但“万物皆可香云纱”真正让人期待的,不是它最终能变成多少种产品,而是每一种新的表达都能让人进一步认识香云纱是什么。否则,热闹过后,留下的只能是一个被透支的空壳。“万物皆可”是想象力,“万变不离其宗”是敬畏心,两者缺一不可。