C1：中国城市
上世纪90年代，著名科学家钱学森提出了山水城市的构想：“能不能把中国的山水诗词、中国古典园林建筑和中国的山水画融在一起，创造‘山水城市’……”钱学森提出的这一构想，融合了对中国传统文化、古典园林建筑、城市可持续发展等深刻的思考。
仁者乐山，智者乐水。自古以来，中国的城市营造都离不开山水的意境。生活在中华大地上的人们，形成对山水的崇敬与热爱，在山水之间建城市，并在城市之中布置风景，形成了园林。作为中国十大古都之一的成都，发祥于群山围绕的蜀地中心，两江环抱，形成见山望水的城市格局。密布的水网哺育了川西林盘，形成了川西民居和川派园林最原始的形态。
摩诃池·兴隆湖
自建城起，成都就镌刻着山水城市的模样。跨越千年，山水城市到公园城市如何一脉相承？管中窥豹，纵览成都2000多年的营城史，我们总能从历史的风华中参透一二。
“画舸轻桡柳色新，摩诃池上醉青春。”曾位于成都城中心的人工湖摩诃池，于隋朝筑子城时初现，在唐代成为成都著名的旅游景区，文人墨客纷至沓来，留下颂歌无数。摩诃池的水波折射着盛唐成都的惬意时光。后来，摩诃池被纳入宫苑，成为蜀王宫的园林中最璀璨的存在。
对湖的执着，成都人传承至今。早至摩诃池、桂湖、百花潭等，近至青龙湖、南湖、江安湖、锦城湖……兴隆湖，位于成都天府新区科学城，4500亩水域碧波浩渺，蓄水超千万立方米，水质达“欧洲蓝”标准。如今，兴隆湖已是天府新区核心区。健身的年轻人、约会的情侣、嬉戏的孩童……市民往来不绝，在兴隆湖边尽享安逸的天府生活。除了供市民休憩，兴隆湖更发挥着巨大的生态价值。据统计，在兴隆湖有观测记录的野生鸟类达50多种，其中不乏全球珍稀鸟类青头潜鸭等。巨大的蓄水量更是对下游的防洪工作具有重大意义。
在兴隆湖周围，密布着超200家国内外知名企业和科技巨头，兴隆湖已然化身成都决胜世界科创浪潮的壮阔舞台。
从园林明珠摩诃池到天府之肾兴隆湖，湖，一直带给成都人诗意的栖居，当下，又带来转型发展的新路径。
望江公园·锦江公园
明代邹迪光曾说：“园林之胜，惟是山与水二物。”钱学森院士山水城市的构想，正是基于中国古代山水园林文化的熏陶。
依托山水，古时的成都，官方或民间都营建了不少园林景观。借锦江水景而建的望江楼，始于清，建成之时成为整个成都城最高的建筑，望江公园成为成都重要的“水口园林”。
锦江串联时空。2019年7月，《锦江公园总体规划》编制完成，成都翻开了因水“再”兴的篇章，锦江进入3.0时代。以锦江为核心，以“公园+”理念建设锦江沿线节点公园，成都将构建“一带、一核、十二景区”的蜀都味、国际范的都市滨水公园。
锦江公园已不再是传统意义上圈地营造的公园，而是依托贯穿成都的48公里锦江沿岸，以水为脉，对滨水区进行系统更新，推动旧城更新升级。《锦江公园总体规划》坚持以人为本的理念，系统构建大尺度公共空间带动旧城更新方法，是公园城市理念在城市老城区层面的具体落实，更是旧城滨水区建设的一场变革。
望江楼正好位于锦江公园的核心区——锦江中央公园。依托锦江而起的望江楼、锦江公园，都映射着成都利用山水自然条件，尊重自然生态的城市规划理念。从望江楼到锦江公园，是园林文化向公园城市的惊艳献礼。
川西林盘·天府绿道
林盘聚落的历史演化极为久远，西晋左思《蜀都赋》有云：“家有盐泉之井，户有橘柚之园。其园则林檎枇杷，橙柿梬楟。”
以林、水、宅、田为主要要素的川西林盘开创了古蜀自然式山水园林的先河。如杜甫草堂、武侯祠、新都桂湖等为代表的川派古典园林典范，都具有明显的林盘风貌，其风格自然古朴、清秀文艺。
天府绿道，16930公里，全球最长的绿道体系，勾勒着成都公园城市的轮廓，串起城市的空间本底。天府绿道呼应着市民推窗见绿的栖息需求，与朴实飘逸的川西林盘一脉相承。
山水城市的特点是“让每个市民生活在园林之中，而不是要市民去找园林绿地、风景名胜”。已然融入成都市民日常生活的绿道体系，不仅仅充当绿化、风景的作用，运动、休闲、看书……在公园城市成都，绿道的生态价值也在悄然向经济价值转变。
窗含西岭·雪山下的公园城市
杜甫家的阳台，在人们的口中流传了千年。从草堂望向窗外，黄鹂高歌，白鹭翩翩，千年雪岭熠熠生辉。这是多少人魂牵梦萦的窗外景色！
今天的草堂已然不是杜甫当年居住的模样，但诗圣的精神园林如今仍被成都人延续。在杜甫的家中，曾经看得见山，望得见水，如今的成都，以“许你一个看雪山的阳台”为承诺，展现践行新发展理念的公园城市示范区的广阔气度。
越来越多的人开始在成都遥望雪山，雪山下的公园城市，形象更加清晰。雪山绵延千里，成都就是雪山下的大公园，巨大的海拔落差，为成都造就了极为丰富的景观和独特的生活美学。用美学观点审视雪山下的公园城市，千年再千年，西岭雪不化，成都人对生活美学的追求不改。
以雪山为背景，成都正将城市景观组成一幅疏密有致、气韵生动的诗意城市新画卷，形成具有独特美学价值的现代城市新意象。
川派园林·公园城市
古往今来，园林作为不同地方人们的精神家园，体现着中国广袤国土的多样风情，也与所在地域的山水风光相映成趣。对城市建设的传统构想，体现出自然生态与人文社会的有机融合。
而公园城市，着力推动生产生活生态空间相宜、自然经济社会人文相融，是“人、城、境、业”高度和谐统一的现代化城市形态，是在新的时代条件下对传统城市规划理念的升华，具有极其丰富的内涵。
从川派园林到公园城市，我们感受到成都永恒的、以人为核心的营城基因。
（钱虹辰 郝燕萍 曾书睿）