A5：中国城市
襄城位于中原之中，是河南省版图的几何中心。早在新石器时代，汝河流域就是古人类活动的集中区域，无数的先民在此狩猎农耕、繁衍生息。可以说，中原大地是中华民族文明发祥地。而襄城，根植于中原这片沃土，有着深厚的底蕴和文化传承。
襄城故城面南临水望山，南北大街穿故城而过，南城“汝水通津，襟带山河”，北城“瞻望京阙，北通燕赵”。襄城是河南唯一一个山叠水绕古城耸立新城相融的县城。可惟得天地之厚爱，集人文之大成。
襄城县在春秋时名“氾”，又称“氾邑”，属郑国。公元前540年，楚灵王在氾之西北隅筑新城，因周襄王曾避难于此，故名“襄城”。
秦统一六国后，实行郡县制，设襄城县，属颍川郡。由于襄城县扼南北驿道要冲，东西有北汝河舟楫之便，曾有“九省通衢”之称。且加上地处于“西扼陕川、北控燕赵”的军事要地，为历朝历代兵家逐鹿中原必争之地。在春秋战国时期，襄城县位于秦国、晋国、楚国之间，征战连连，数罹兵燹。公元前300年，秦攻楚襄城，两军鏖战于令武山，楚军败绩，伤亡3万人，楚将景缺战死。楚汉战争时，项羽攻破城垣，大屠襄城，将士百姓皆坑杀。王莽末年的攻城掠地，唐李希烈叛军的七日攻杀，明末李自成数破襄城等。民国初年，军阀混战，襄城朝秦暮楚，相互争夺。1930年夏，蒋冯中原大战，屡争襄城。1944年4月末，日本侵略军犯襄，在颍桥、三冀和黄柳等地受到抗日军民的奋力阻击。解放战争时期，陈赓将军屡驻襄城，运筹帷幄，襄城县成为大军东进的前哨，南下的战略后方。1948年，襄城正式解放，从此，翻开了历史新的篇章。
自古以来，人类逐水而生、循水而居。作为襄城的“母亲河”，虽无黄河的壮阔，更无长江的绵长，但从远古时期就以水草丰美、土地肥沃吸引先人休养生息、繁衍发展，慢慢的依汝水建城。正是因为有了这条汝水，才有了这座望山亲水的古城。山有魂兮水有灵，在这山这水这灵气的润毓滋养下，这里物华天宝、人杰地灵、代代风流、昌盛文明。“三秦饶俊异，汝颍多奇士”，汝水流域能人辈出，或达济天下，或独善其身，创造了灿烂的历史文明。
滔滔汝水，滚滚东去。“水利万物而不争”，在这一湾“上善之水”的哺育滋养下，汝河两岸的襄城儿女“居善地、心善渊”，世世代代，繁衍生息，涌现出了许多仁人志士、灵秀人物，他们灿若繁星、亮若星辰，他们叱咤风云、彪炳史册，他们在襄城历史上都留下了浓墨重彩的一笔。
“首山为魂，汝水为灵”。五千多年前的轩辕黄帝时期，这里是华夏“有熊国”的活动区域。黄帝曾多次到襄城游历，渡过汝水，行至首山，留下了“黄帝采铜”和“七圣迷踪”的故事。黄帝把当时最富饶的汝河流域封给他和正妃嫘祖的第二个儿子昌意，昌意的儿子高阳，在黄帝死后，继承了帝位，就是五帝的第一帝颛顼。至今，襄城县留有一座高阳山和一条高阳河。
“遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥……”四千多年前的西周王朝，一位健壮美丽的女子，在汝水岸边一边砍柴，一边高吟，凭诗借歌表达她过去满腹幽怨的盼夫之情和今天满心欢喜的爱夫之意,艾怨和爱意化作情丝缕缕弥漫于字里行间，纯真感人。这位女子高唱的《汝坟》之歌，并不是她“情爱狎昵之私”的感情渲泄，还表达了她因为在汝河大堤这一带，深蒙文王如同父母慈爱一样的圣德感到幸福，那时的襄城儿女淳朴聪慧、通理明事、热爱家乡、报效祖国的精神品质一脉相承、代代相传至今。
汝水之滨的阳台暮雨遗址处，现在烟笼秋水、旧梦依稀。昔时凤鸣岐山，周室其昌，约六百年后，周室式微。公元前540年，楚灵王穷兵黩武，在攻取郑地氾城后（周襄王在姬郑十六年曾避居于氾），于城之西北筑新城，“襄城”因故得名。“国虽大，好战必亡”，楚灵王在战争中把自己和两个儿子埋葬在古老的襄城大地。公元前300年，贪令智昏，葬送将军和社稷的楚怀王重蹈覆辙，六王荒冢、灵武秋风仿佛仍在诉说着悲怨相续的仇恨，阳和楼的残垣上依稀还有历史的眼泪在涓滴作雨、弥散成雾。
阳台暮雨东南十多里的汝水之傍，野渡无人，舟自横浮，即是“孔子自楚过宋处”——“歇留村”。几乎与楚灵王同时代的大成至圣先师，遭逢周季板荡，怀揣黍离之悲，肩担天下归仁梦想，累累若丧家之狗，歇留在汝水浸润的襄城。雍和的汝水，掸落着这位智者辗转蹉跎的沧桑风尘，包容着这位杏坛仁师山河破碎身似浮萍的心酸。或者，这位倦客在汝水之上感喟“逝者如斯夫，不舍昼夜”，又欣然踏上化行王道，播撒智者乐水的人生憬悟。
（下转B2版）
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